अकबर की ‘बेगुनाही’ का सबूत लेकर हाज़िर हैं इलाहाबाद के मोहल्ले !

इलाहाबादी कवि बोधिसत्व चाहे मुंबई में रहते हों, लेकिन इलाहाबादियों को ‘प्रयागराजी’ बनाने की हिमाक़त के बीच प्रतिवाद के सबसे मुखर स्वरों में हैं। वे लगातार इस झूठ की बुनियाद हिला रहे हैं कि अकबर ने प्रयाग का नाम बदलकर इलाहाबाद कर दिया था। बोधिसत्व जिन तर्कों और तथ्यों को सामने ला रहे हैं, उससे बार-बार साबित होता है कि अकबर ने एक नया नगर बसाया था। दो नदियों के बीच दलदली ज़मीन पर कोई नगर योजना संभव ही नहीं थी जब तक कि नदियों को बाँधा न जाता। अकबर ने यही किया था। गंगा और यमुना पर बाँध बनाए और संगम पर क़िला। इस तरह बीच के सूखे दोआबे पर नगर योजना संभव हुई। अबरनामा में भी जिक्र है कि  अकबर ने नए नगर की नींव डाली। प्रयाग का पौराणिक महत्व ख़्याति  तीर्थ और यज्ञभूमि बतौर थी। पर्वों पर संगम किनारे मेले लगते थे। वनक्षेत्र में आश्रम आदि और कुछ अस्थाई बस्तियाँ  भी थीं पर कोई नगर नहीं। बोधिसत्व अपने इस तीसरे लेख में (मीडिया विजिल में छपे पूर्व के दो लेखों के लिंक नीचे दिए गए हैं) इलाहाबादी मोहल्लों की बसवाट की दास्तान सुना रहे हैं जिससे पता चलता है कि इलाहाबाद कैसे बसते-बसते बसा और फिर सर्वसमावेशी संस्कृति के प्रतीक बतौर हिंदुस्तानी दिलो दिमाग़ में हमेशा के लिए बस गया – संपादक

बोधिसत्व

पढ़े—

‘इलाही’ से नफ़रत में अंधे लोगों ने चंद्रवंशियों की आदिमाता इला की स्मृति का नाश कर दिया!

मुद्रा ‘सीता-राम’ चलाने वाले अकबर ने बाँध बनाकर बसाया था इलाहाबाद, शहर नहीं था प्रयाग!