भाऊ कहिन-12
हम अपने लिये कब लड़ेंगे साथी ?
ज्यादा नहीं 20 साल पहले तक पर नजर डालें तो , पत्रकारिता की चालक ताकत संपादक और पत्रकार हुआ करते थे । इतिहास भी उनका ही रहा है ।
अब सीईओ , संपादक भी हो रहे हैं । अखबार के लिए ब्रांड मैनेजर जैसी अवधारणा हाल के सालों की ही है ।
इसीलिये अब कंटेंट विभिन्न समाजों के अस्तित्वगत बोध , संघर्ष और आकांक्षा के न होकर , उपभोक्ता वस्तुओं के प्रमोशन के हैं ।
इन 10 सालों के बीच संपादक नाम का प्राणी सर्वाधिक निरीह और असहाय हो चला है ।
प्रबंधन के आगे लतियाये आदमी की शक्ल लेकर प्रस्तुत हो सकने वाला ही अब संपादक है ।
वही अपने नीचे की कतार का खून भी चूस सकता है ।यह हर उस अखबार का हाल है जिसका दावा जगराते या जागरण का है , जिसका आमुख ( मस्टहेड ) कहता है — मैं हिन्दुस्तान हूं । या जिसका नाम सूरज के नामों में से एक हो ।
शायर निदा फाजली याद आ रहे हैं —
हिंदू भी मजे में हैं / मुसलमां भी मजे में / इंसां परेशान / यहां भी वहां भी
अखबारों की हालात पर कहना चाहता हूं –
मालिक भी मजे में है / संपादक भी मजे में / पत्रकार तबाह है / यहां भी वहां भी
मालिक का तलवा चाट कर संपादक बने लोगों का वर्ग रूपान्तरण भी हो चुका है । वे ताकतवर रुतबे वालों में शामिल हैं । वे अत्याचारी हैं और उनका गुस्सा कमजोर और जायज लोगों पर ही फूटता है । इनके ऐश का रास्ता ऐसी ही क्रूरताओं से निकलता है ।
उन्मादी भीड़ द्वारा किसी की हत्या का मामला हो या बलात्कार का , प्रमाणिकता और निष्पक्षता जैसे जुमलों की आड़ लेकर ये अत्याचारी के साथ खड़े हो जाते हैं । अब यही इनके फितरत में है ।
मंत्री , प्रमुख सचिव , सचिव , कलक्टर की तो जानें दें , थानेदार की शिकायत पर ही रिपोर्टर नौकरी से निकाला जा सकता है ।
इलाके का कोई तेज – तर्रार थानेदार ऐसे संपादकों का हमप्याला होता है ।
तभी तो सर्विस में थोड़ी सी चूक होने पर कोई संपादक होटल / बार और रेस्तरां के
मैनेजर को झापड़ जड़ सकता है ।
इसमें कुछ ऐसे संपादक भी होते हैं जिन्हें विज्ञापन वाले लतिया चुके हैं ।
वे आक्रामक होने का इसीलिये अभिनय करते हैं ।
सूरज नाम वाले अखबार का लिजलिज संपादक बड़ा जातिवादी है ।
वह ब्राम्हण नहीं है ।
बभनौटी वाले जातिवाद पर लिख चुका हूं । यह संपादक मालिक का चेतक होना चाहता है ।
लेकिन एक सजातीय को ही तबाह किये है तो बस इसलिये कि वह पढ़ा – लिखा पत्रकार है और उसके आदर्श पी साईंनाथ हैं ।
जो पत्रकार जितना लंपट था, उसकी उतनी तरक्की हुई !
जवाहरलाल नेहरू के ‘ डिस्कवरी ऑफ इंडिया ‘ की कुछ लाइनें बहुत याद आ रही हैं —
‘ एक सृजनशील अल्पमत सदैव संख्या में कम होता है , लेकिन यदि वह बहुमत के प्रति संवेदी है और उसे ऊपर उठाने के लिये , उसे तरक्की की ओर ले जाने के लिये सक्रिय है ताकि अल्पमत और बहुमत के बीच दूरी कम हो सके , तो एक स्थायी और प्रगतिशील संस्कृति की रचना होती है । उस सृजनशील अल्पमत के बिना एक सभ्यता का ह्रास अनिवार्य है , लेकिन उसका तब भी ह्रास अनिवार्य है अगर अल्पमत और बहुमत का संबंध टूट जाय और समाज की आंतरिक एका में दरार आ जाय ।’
ये पंक्तियां बहुत प्रासंगिक हैं , इन्हें फिर पढ़ा जाना चाहिये , साहित्य और उसके सरोकार के वृहत्तर सन्दर्भों में । जिसका दावा है – वह जन – जन की आवाज है । जीवन का पुनर्सृजन है ।
पत्रकारिता के बारे में भी बताया तो यही गया कि साहित्य वह भी है , जल्दीबाजी का ।
लेकिन , हिन्दी अखबार जो अंग्रेजी के दुमछल्ले हैं , जो ‘ हिन्दी के नहीं ‘ , ‘ हिन्दी में हैं ‘ उन्हें लेकर एक दर्द तो है –
…. कब सुब्ह – ए – सुखन होगी , कब शाम – ए – नजर होगी .. ।
किसी कीमत पर बस मुनाफा की लपलप चाह से चालित , मालिक के मूड के कंपास ( दिशा सूचक ) कुछ टुच्चे संपादकों ने कोढ़ में खाज की स्थिति पैदा कर दी है ।
— अपना मुंह मेरे कान के करीब लाओ और हमेशा वही सुनाओ जो मुझे अच्छा लगे ।
उस दबंग संपादक ने आका के इस आदेश के बाद
अखबार की हड़ताल तुड़वाने का ठीका ले लिया । पहुंच गये ।
लोग कहते हैं मेरे व्यक्तित्व में आंचलिकता की ,
इलाकाई माटी की छाप है । मेरे चयनित शब्दों में भी वह आग्रह झलकता है ।
एक मित्र ने बताया उस संपादक की पीठ पर तो बहुत दिनों तक हलवाई के बड़े छनौटे के दाग ( छाप ) थे । जब उन्होंने ढाबे के बुझे चूल्हे को फायर झोंक कर जलाने की कोशिश की थी ।
लंपटई मालिक को रास आती है ।
प्रतिस्पर्धी को तबाह करने उसे भीड़ जुटा कर गाली दिलवाने जैसे पराक्रमी कामों के लिये ।
जो खुद को जितना बड़ा लंपट दिखा सका , उसकी उतनी ही तरक्की हुई ।
लिहाजा लंपटई ही हिन्दी अखबारों की अपरिहार्य संस्कृति होती गयी ।
अपने साथ ऐसे लोग आज भी हैं , जिन्होंने पत्रकारिता को पसंद किया तो उन्होंने और कोई चाह न की ।
लेकिन वे अखबार छोड़ चुके हैं और कुछ छोड़ने वाले हैं ।
इन संपादकों को देखो , इनके मन की परतों को पढ़ने की कोशिश करो तो वे जाने किस चीज की तलाश में उलझे मिलते हैं ।
इनके पास इस पेशे में होने का कोई वाजिब तर्क भी नहीं है । इसीलिये ये पत्रकारिता करें या दलाली । क्या फर्क पड़ता है ।
जारी….
पिछली कड़ियाँ पढ़ने के लिए नीचे के लिंक पर चटका लगाएँ—
भाऊ कहिन-11– बनिया (मालिक)+ ब्राह्मण (संपादक)= हिंदी पत्रकारिता
भाऊ कहिन-10–संपादक ने कहा- रिपोर्टर लिक्खाड़ नहीं ‘लॉयल’ चाहिए !
भाऊ कहिन-9-प्रमुख सचिव से करोड़ों का विज्ञापन झटकने वाला औसत पत्रकार बना संपादक !
भाऊ कहिन-8- दिल्ली से फ़रमान आया- ‘प्रभाष जोशी के देहावसान की ख़बर नही जाएगी !’
भाऊ कहिन-7– वह संपादक सरनेम नहीं लिखता, पर मोटी खाल में छिपा जनेऊ दिखता है !
भाऊ कहिन-6 —संपादक ने कहा- ये रिपोर्टर मेरा बुलडॉग है, जिसको कहूँ फाड़ डाले !